[위클리서울=이수용] 6. 법인의 분할과 의제배당법인이 분할하는 경우 분할하는 법인(이하 “분할법인”이라 한다) 또는 소멸한 분할합병의 상대방 법인의 주주가 분할로 설립되는 법인 또는 분할합병의 상대방 법인으로부터 분할로 취득하는 주식의 가액과 금전, 그 밖의 재산가액의 합계액(이하 “분할대가”라 한다)이 그 분할법인 또는 소멸한 분할합병의 상대방 법인의 주식(분할법인이 존속하는 경우에는 소각 등으로 감소된 주식에 한정한다)을 취득하기 위하여 사용한 금액을 초과하는 금액을 의제배당으로 과세합니다.주식회사의 분할은 분할법인의 자산과

[위클리서울=박석무] 오늘 또 『논어』를 읽습니다. 다산의 『논어고금주』도 함께 읽어봅니다. 공자의 『논어』를 주자는 『논어집주(論語集註)』 20권 10책으로 새롭게 주해(註解)하여 이른바 신유학(新儒學)의 기본틀을 구성하였습니다. 다산은 주자의 『논어집주』 문제점을 지적하여 175칙의 새로운 학설을 제시하고 많은 부분에서는 주자 학설에 보충의견을 제시하여 40권의 방대한 『논어고급주』를 저술합니다. 강진에서 귀양살던 1813년 겨울이니 52세 때의 일입니다. 다산 경학이 주자학을 딛고 이룩하던 핵심적인 작업의 하나가 바로 그 책의

[위클리서울=이수용] 5. 법인의 합병과 의제배당법인이 합병하는 경우에는 소멸회사의 주주 또는 사원은 합병대가로 존속회사의 주식 또는 출자를 취득하게 됩니다. 이전에도 설명 드린 바와 같이 이러한 이유로 합병을 통한 회사의 양수는 인수금액의 부담이 줄어들게 되는 장점이 있습니다. 그러나 회사의 합병을 통해 취득하는 주식 또는 출자가 불균등한 경우에는 증여세 과세문제가 발생하게 됩니다. 더불어 소멸하는 회사의 가치와 취득하는 주식 또는 출자의 차이로 인하여 의제배당 과세문제도 발생할 수 있음을 명심해야 합니다. 이번편에서는 후자인 의

[위클리서울=박석무] 세상이 시끄럽습니다. 이러다가는 나라가 위태롭지 않겠느냐고 걱정하는 사람들이 많습니다. 최고 통치자의 독단만 있지 협치나 토론의 정치는 사라져 갑니다. 통치자의 불통정치에 비판하고 경계하는 언로(言路)라도 열려있어야 하는데 불통은 강화되고 언로까지 막혀 어둠의 그림자만 짙어가고 있습니다. 정책적 대결을 통해 국민의 지지를 받는 정책으로 상대방을 이겨내는 경쟁의 정치는 사라지고, 진영이 다른 반대당을 적으로 여겨 죽여야만 자신의 당이 살아난다는 가장 나쁜 사고로 정치를 하고 있으니 조용할 날이 없는 것이 오늘의

[위클리서울=이수용] 2. 주식소각 또는 자본감소로 인한 의제배당법인의 주식소각 또는 자본감소에 의해 해당 법인의 주주가 투자금을 회수하는 경우 당초 지분을 취득한 금액을 초과하여 수령한 금전 등의 재산가액을 배당으로 보아 배당소득세를 과세하는 것을 말합니다. 역시 정기배당과 동일한 효과가 있으므로 이를 의제배당이라 합니다. 특히 건설업 등록기준 자본금이 완화되면서 납입자본금을 감자하려는 시도가 많아지고 이에 대한 문의가 증가합니다. 감자를 실행하는 경우에는 단순히 액면가액으로 판단할 것이 아니고 이미 말씀드린 감자에 따른 이익의

[위클리서울=이수용] 1. 의제배당의 개념배당이란, 상법상 법인의 투자자인 출자자(주주 또는 사원)가 법인으로부터 지분비율에 따라 이윤을 분배 받는 것을 말합니다. 법인의 채권자가 대가로 이자를 받는 것과 비교되는 것입니다. 그러나 소득세법상 배당(소득)은 ① 내국법인으로부터 과세기간 동안 발생한 이익이나 잉여금의 배당 또는 분배금, ② 법인으로 보는 단체로부터 받는 배당금 또는 분배금, ③ 의제배당, ④ 법인세법에 따라 배당으로 처분된 금액(인정배당), ⑤ 국내 또는 국외에서 받는 대통령령으로 정하는 집합투자기구로부터의 이익, ⑥

[위클리서울=박석무] 세상이 참으로 시끄럽고 위태롭습니다.묻지마 살인범들이 여기저기서 나오고 부자·형제·부부 등 천륜의 인간관계에서도 무서운 범죄가 속출하고 있으니 세상일에야 크게 마음을 기울이지 말자고 하면서도,저절로 걱정되고 근심이 끊이지 않고 있습니다.나는 이런 대목에서 피할 수 없이 다산의 지혜를 떠올리지 않을 수 없습니다.조선시대,천륜에 죄를 짓는 범죄자들이 그때라고 없지 않았지만,그래도 지금처럼은 심하지 않았을 것입니다.그런 시대에 다산은 아들에게 내려주는 교훈을 통해서 인간이라면 반드시 실천해야 할 두 가지를 특별하게

[위클리서울=박석무] 세상이 어찌하여 이렇게 가고 있을까, 아무리 곰곰이 생각해봐도 알 수 없는 세상이 오늘입니다. 공자의 유학사상을 확대하여 발전시킨 사람은 맹자였습니다. 『맹자(孟子)』라는 책을 통해 공자의 사상과 철학을 이어받아 동양의 원본 유학사상을 창안한 아성(亞聖)이 바로 맹자였습니다. 공자가 성인(聖人)인 이상, 맹자는 성인에 버금가는 성인이라고 해서 아성이라고 호칭하니, 성인과 같은 분이었음을 인정할 수밖에 없습니다. 옛날 경전을 읽어보면 맹자처럼 부끄러움에 대한 논의를 많이 했던 사람은 찾기 어렵습니다. 동양철학 핵

[위클리서울=이수용] 주식회사가 증자를 위하여 신주를 발행하는 경우에는 기존 주주는 보유비율에 따라 신주를 배정받을 권리가 있으며 이를 신주인수권이라 합니다. 회사가 신주를 발행하는 경우 시가보다 낮은 금액으로 발행을 하고 특정의 주주가 신주인수권을 포기하여 이를 실권시키거나 실권된 주식을 기존주주나 제3자에게 재배정 하게 되면 특정 주주는 결과적으로 신주인수를 포기한 주주로부터 임의의 금액을 증여받는 효과가 발생합니다. 이 상황은 민법상 증여계약에 의한 이익의 증여는 아니지만 완전포괄주의를 채택하고 있는 현재 상속세 및 증여세법에

[위클리서울=이수용] 법인을 운영하는 과정에서 주식이동은 여러 가지 이유에 의해 발생합니다. 주식을 양도하는 경우, 법인의 납입자본금을 증자하는 경우, 주식회사의 분할 또는 회사의 합병 등이 예입니다.이 경우 이전되는 주식의 취득가액과 거래대가가 불일치하거나 승계되는 순자산과 주식 대가가 불일치하면 소득세, 증여세 등의 과세문제가 발생하며 이로 인해 생각지 못한 세부담으로 당혹스러운 상황이 발생할 수 있습니다. 이제 대표적인 사례 선정하고 각 사례별로 의사결정 단계에서 반드시 고려해야 하는 문제를 고민해보겠습니다.사례 1. 증자에

[위클리서울=이수용] 양도는 거래 양 당사자간의 대가관계가 형성되는 것을 말하며 증여는 당사자 일방이 타인에게 재산을 무상으로 이전하는 행위를 말합니다. 만일 부동산을 양도하였다면 대가관계가 형성되며 양도한 자가 당초 취득한 금액을 초과하는 소득을 얻었다면 양도소득세가 과세됩니다. 반면 부동산을 무상으로 이전하였다면 증여를 받은 자는 무상으로 재산을 취득하였으므로 이에 대해 증여세를 과세받게 됩니다. 증여의 형태 중 재산을 무상으로 이전하는 증여계약에 있어 특약으로 재산에 담보된 채무를 함께 승계하는 경우가 발생하는데 이를 부담부증

[위클리서울=박석무] 세상이 참으로 위험한 분위기로 돌아갑니다. 전쟁도 불사하겠다면서 강하게 몰아세우는 북한에 대한 압박, 한미동맹만이 모든 외교문제가 해결되는 것처럼 친미 일변도의 외교정책, 모든 과거사를 묻지 않고 일본 쪽의 주장에 동조하여 일본의 입장만 옹호해주는 대일외교, 이런 모든 것에는 반대로 위험요소만 증대되고 있다는 사실을 눈 감고 있는 것에 위험한 생각이 든다는 것입니다. 우리 정부는 최고 결정권자 한 사람의 뜻대로 모든 것이 진행되면서 함께 일하는 고위공직자들의 역할은 전혀 보이지 않아 더욱 걱정을 놓을 수가 없습

[위클리서울=이수용] 1세대가 양도일 현재 국내에 1주택을 보유하고 있는 경우로서 해당 주택의 보유기간이 2년 이상인 것(취득 당시 조정대상지역에 있는 주택의 경우에는 해당 주택의 보유기간이 2년 이상이고 그 보유기간 중 거주기간이 2년 이상)은 양도를 하여도 양도소득세를 과세하지 않습니다. 즉, 비과세를 적용받을 수 있습니다. 그러나 해당 주택의 양도가액이 12억원 이상이면 12억원을 초과하는 부분에 해당하는 양도소득에 대해서는 과세를 합니다. 이를 고가주택의 양도라 합니다. 따라서 1주택을 보유하고 양도하였더라도 무조건 전액 비

[위클리서울=박석무] 다산의 유배살이, 얼마나 외롭고 쓸쓸했으며, 얼마나 힘들고 고달펐을까요. 유학 경전 중에서도 세상에 어렵다는 『주역』에 대한 연구에 다산이 기울인 정성과 열정, 힘든 노력에 관한 이야기는 그냥 넘길 수 없는 위대한 진리탐구의 본보기 같아 한 번쯤 살펴보고 싶은 생각이 들었습니다. 유배 생활도 견디기 힘들 때 고독과 외로움을 이기고 『주역』 연구에 ‘전심치지(專心致志)’하던 모습을 그림으로 그리듯 상세하게 설명한 내용이 연보(年譜) 47세 조항에 기록되어 있습니다.1808년 무진(戊辰)은 다산의 나이 47세로 그

[위클리서울=이수용] 최근 가업승계에 대한 증여세 과세특례가 개정되어 관심도가 높아지고 있습니다. 해당 규정은 이번에 새롭게 도입된 것이 아니고 과거부터 유지되어 오던 것이었으나 그간 특례의 범위와 까다로운 사후관리 규정으로 인하여 실효성에 의문이 제기되어 오던 것이 사실입니다. 그러나 이번 개정으로 특례 적용 범위를 대폭 확대하고 사후관리 규정을 완화하여 납세자들의 관심이 높아지고 있으므로 개정 내용을 안내하겠습니다.1. 가업승계 증여세 특례란?가업승계 제도는 가업상속제도와 더불어 가업의 안정적인 승계를 목적으로 하는 대표적인 규

[위클리서울=박석무] 오는 4월 7일은 선생이 세상을 떠나신 지 187주년의 기일(忌日)입니다. 세상은 썩어문드러졌다〔腐爛〕면서, 그대로 두고 있다가는 반드시 나라는 망하고 말 것이라는 탄식을 멈추지 못하고 살으셨던 74년의 평생을 그날 마감하셨습니다. 요즘도 나라는 위태롭기 그지없는 시절입니다. 검찰독재가 기승을 부리고, 북핵 위기는 고조되고, 친일파들의 득세로 일본의 과거 악행은 모두 묻히고 독도까지 자기네 땅이라 우겨대는 이런 엄중한 시기, 이런 상황에서 선생의 기일을 맞고 보니 더욱 선생에 대한 그리움과 사모의 정을 이길 길

[위클리서울=이수용] 본인소유 주택과 상속받은 주택을 각각 소유하는 1세대가 본인 소유 주택을 양도하는 경우에는 1주택을 소유하고 있는 것으로 보아 양도소득세 비과세 적용이 가능합니다. 이는 1세대 1주택 비과세 특례 규정으로 2주택을 소유하고 있음에도 불구하고 1주택을 소유하는 것으로 간주하여 비과세하는 취지입니다.이때 피상속인과 상속인이 동일세대원인 상태에서 각각 1주택을 소유하던 중 상속이 개시되면 이는 당초부터 1세대가 2주택을 소유하고 있었으므로 비과세가 배제 됩니다.소득세법시행령 제155조 제2항의 규정에 의하여 “상속받

[위클리서울=박석무] 『논어』에는 “효와 제라는 것은 인(仁)을 행하는 근본일 것이다.(孝弟也者 其爲仁之本與 : 「學而」)”라고 말하여 공자의 중심 사상인 인(仁)이 행위로 나타남이 효제(孝弟)라고 설명했습니다. 다산도 같은 뜻으로 “효와 제는 인을 행하는 근본이다.(孝弟爲行仁之本 : 「示二兒家誡」)”라고 아들들에게 가르쳐 주었습니다. 효도란 부모님을 사랑하며 제대로 봉양해드림을 뜻하고 제란 형제간에 우애하는 일을 말합니다. 언뜻 생각하면 공자나 다산의 말씀은 참으로 답답한 옛날 이야기일 뿐, 현대의 삶과는 무관한 일처럼 느낄 수도

[위클리서울=이수용] 상속 또는 증여받은 자산을 양도하고 양도소득세 취득가액을 계산할 때에는 상속개시일 또는 증여일 현재 ‘상속세 및 증여세법’의 규정에 따라 평가한 가액을 취득당시의 실지거래가액으로 봅니다. 이 경우 평가액은 토지는 개별공시지가를 말하며 건물은 국세청장이 고시하는 가격을 말합니다. 따라서 상속 또는 증여를 오래 전에 받은 경우에는 당시의 시가보다 낮은 금액으로 취득가액이 결정되므로 양도소득세의 부담이 커지게 됩니다. 그럼에도 불구하고 당초 상속이나 증여를 받을 때 감정평가 또는 매매사례가액을 적용하여 상속세 등을

[위클리서울=박석무] 유교의 창시자는 공자였습니다. 공자는 세상 사람 모두가 칭송하는 성인(聖人)이었습니다. 그래서 공자는 ‘생이지지(生而知之)한 사람이다’라고 생각하는 사람도 많았습니다. 때문에 공자같은 성인은 아무나 되는 것이 아니라고 여겼습니다. 그러나 공자의 생각은 달랐습니다. “나는 생이지지한 사람이 아니다. 옛것을 좋아하고 민첩하게 노력하여 학문과 인격을 구해낸 사람이다.(好古敏而求之者也)”라고 말하여 보통사람에서 학문을 연마하고 인격을 도야해서 그런 수준에 오른 사람이라고 설명했습니다. 누구라도 공부하고 노력하면 자기와