내 앞에무릎을 꿇으라.반항하는 자에게는죽음을 안겨 주겠다.고개를 숙이라.어찌 감히용안을 보려하느냐?천한 것들이 무엇을 안다고…먹고 살면 되는 것이지.그것이 최고인 것이지.지까짓 것들이 무얼 한다고깝죽거리는 것인가?힘이면 최고인 거야.무기를 갖추어야 해.내가 평화를 주겠어.제국의 평화인 것이지.옛날이 좋았어.민주주의라는 것이시끄럽기만 하고되는 것이 없다.나에게 좋은 것이어야지.나하고 관계없는 것이라면천금을 준다고 하더라도무슨 필요가 있겠는가?본때를 보여야 한다.그러면 찍소리도 못할 것이다.권세의 지팡이를 높이 올리라.이것을 믿는 자는

내 어릴 적의 겨울은 다음 몇 가지 기억들로 가득 채워져 있다. 썰매타기, 연날리기, 눈사람 만들기, 군불 때기, 벙어리장갑에 방울 모자를 눌러 쓰고 산토끼를 쫓던 일, 아랫목에 누워 동화책 읽기, 질화로에 군고구마 구워 먹기 등이 그것들이다. 참으로 알 수 없는 것은 세월이 한참 흐른 지금도 그때의 기억들이 생생하게 떠오른다는 점이다. 사람마다 다르겠지만 세월의 더께는 나의 유년 시절을 놀라울 정도로 복원하고 있다.겨울 추위가 기승을 부리는 이즈음, 나의 뇌리에서 유독 떠나지 않는 것이 있으니 바로 온돌방에 얽힌 추억이다. 저녁나

여덟시. 알람이 울린다. 코타키나발루에서 두 번째 날이 밝았다. 평소에 먹지도 않는 아침을 여행만 오면 부지런히 챙겨먹는다. 지금까지 다녀본 호텔들과 달리 식당이 꼭대기 층에 있다. 눈곱도 차마 못 떼고 부랴부랴 올라간 식당. 입구에서 룸넘버를 말하고 자리를 스캔한다. 창가 쪽이 좋겠다. 세상에. 생각지도 못한 뷰가 펼쳐졌다. 분명 시내 쪽인데도 불구하고 항구를 낀 바다가 시원하게 펼쳐졌다. 여행 내내 폭우가 쏟아진다고 했는데 날씨도 화창 그 자체. 햇빛에 반사된 바다는 보석처럼 반짝이며 일렁인다. 그 위에 알록달록 떠있는 배들,

눈이 열리니 하늘이 보인다. 우리가 왔던 곳. 우리가 돌아가야 할 곳. 영광의 주님이 거기에 계시다. 그를 바라보며 오늘을 걸어간다. 그와 함께라면 두려움이 없다. 그가 살피시니 당당히 살아간다. 보고 있는데 무엇이 걱정인가? 보이지 않으니 두려운 것이다. 아무것이나 무릎 꿇지 않는다. 그 외에 어떤 것에도 무릎을 꿇을 수가 없다. 그 앞에 엎드린 자들은 그의 신성을 입고 있다. 그것으로 살아있는 예배를 드린다. 그 안에 모든 것이 있다. 그를 통해 진리가 밝혀지고 밝은 눈으로 길을 걸어간다. 마지막에 이를 때까지 흔들리지 않는다.

어둠의 사자는 아바돈이었다. 어둠의 사람들은 모두 그에게로 갔다. 그를 찬양하며 그 앞에 엎드렸다. 그러면 잠간동안 고통은 잊을 수 있었다. 그가 온 것은 파괴하기 위함이었고 모든 인간들을 정복하기 위함이었다. 그에게 경배하는 자들은 그의 권세를 얻었다. 그의 졸개가 되어 조금 권세를 누릴 수 있었다. 그들의 이빨은 사자의 이빨이었고 그들의 꼬리는 전갈과 같았다. 그들은 다섯 달 동안 권세를 받았다. 그때는 그들이 세상의 제왕이었다. 하늘 앞에 무서울 것 없이 천하를 호령했다. 그때는 그들의 세계였다. 아무도 피할 수 없었다. 아무

이번에도 마찬가지. 매우 즉흥적이었다. 올해 3번 이상 해외여행을 가야겠다는 목표를 이루고 싶었다. 친구에게 연락했다. “다음 달에 해외여행 가자.” 대만, 후쿠오카를 함께 다녀온 ‘여행지기’ 친구다. 워낙 여행을 좋아하는 친구는 단번에 “좋아!”어디로 가야할까. 또 급작스럽게 잡은 여행계획이라 장소도 못 정했다. 친구는 휴양지를 원했다. 항상 회사 생활에 지쳐있기 때문이다. 휴양지라…. 리스트에 사이판과 코타키나발루가 올랐다. 만날 시간이 되지 않아 각자 검색을 해봤다. 사이판은 차 렌트를 해서 돌아다니는 걸 추천한단다. 그럼 뭐

끝없이 떨어졌다.바닥이 없었다.불이 타오르고연기가 올라왔다.땅에 떨어진 그가그 열쇠를 받았다.그곳을 여니어둠이 하늘을 덮었다.앞이 보이지 않았다.걸어갈 수가 없었다.아무런 할 수 있는일이 없었다.그의 이름이 아니면살 수가 없었다.모두 그곳으로걸어서 들어갔다.자기의 자리는자기가 알았다.밖에서 심판할필요도 없었다.죽기를 구하여도죽을 수가 없었고죽고 싶었지만죽음도 피해갔다.죽는 것도 은혜였다.죽음이 가장 큰 은혜였다.그 안에서 죽은 자는복이 있었다.끝이 있다는 것이얼마나 큰 은혜인가?받은 자만 알았고받을 자만 알았다.

37.한결 가벼운 마음과 몸으로 우리는 숙소 바로 앞에 있는 ‘포토시 호수’를 둘러보았다. 우리 중 라리샤가 가장 좋아하는 동물이 바로 플라밍고였는데, 우유니 중에서도 이곳 포토시 국립공원은 플라밍고가 대규모로 서식하는 곳이라고 한다. 그래서인지 라리샤의 얼굴이 매우 밝고 들떠 보였다. 호숫가에 닿자마자 분홍빛으로 호수를 뒤덮고 있는 플라밍고 무리들을 바라볼 수 있었다. 물론 가까이 다가가면 플라밍고들이 놀라 달아나므로 그들이 놀라지 않도록 주의해야 했다. 투명한 호수 위로 붉게 물든 듯 노니는 플라밍고들을 보며 라리샤는 감격을 금

아직 끝난 것이 아니었다. 아직도 견뎌야 할 시간이 남아있었다. 인내심은 끝이 났다. 어둠이 땅을 덮었다. 더 이상 태양은 솟아오르지 않았다. 빙하가 시작되었다. 그보다 더 나빠질 수는 없었다. 아무런 희망도 남아있지 않았고 일어설 기력도 없었다. 어둠이 지나면 아침이 온다는 것은 옛날의 전설이 되어버렸다. 그저 이야기로만 들어왔던 것. 아침이 와도 태양은 뜨지 않았다. 태양이 없으니 달도 빛을 낼 수가 없었다. 저녁이 되어도 달은 빛을 내지 않았다. 별이란 무엇인가? 별을 본지는 아득했다. 빛이란 먹는 것인가? 맛을 본 지는 오래

그가 물을 치면 생명이 끝이 난다. 거기에서 나왔으니 거기로 돌아갈 것이거늘 돌아갈 곳도 없고 나아갈 곳도 없는 마지막 시대의 비극이 여기에서 일어난다. 갈 곳이 없다. 마지막 남은 도피처도 사라져 버렸다. 생수도 그쳤다. 하늘의 큰 별이 떨어져 물 근원을 쳐버렸다. 그 별이름은 쓴 쑥이었다. 그보다 더 써질 수 없다. 네가 더럽혔으니 네가 먹어야 한다. 그렇지 않아도 힘든 인생들은 마지막 살아갈 터전을 모두 잃어버렸다. 가난한 자들은 더 가난해졌고 희망이 없는 자들은 절망에 빠졌다. 무엇을 바라볼 것인가? 바라볼 것도 없고 의지할

깊은 바다에 산이 던져진다. 바다 물은 온통 먼지로 가득 찬다. 먹을 수가 없다. 바다 속에 또 다른 산이 떠다닌다. 깊은 물은 갈 곳이 없다. 마실 수가 없다. 죽음의 물이다. 오줌도 막히고 똥문도 막힌다. 그것을 마시고 모든 것이 죽어가고 그 것을 먹은 생명도 죽어간다. 피는 붉은 것인가? 바닷물에는 플라스틱으로 오염된 푸른 피가 떠다닌다. 어디를 가도 쓰레기 산을 이룬다. 산을 던질 것도 없다. 자신들이 쓰레기이다. 회개가 필요한 때이다. 때가 가까웠다. 돌아서지 않으면 모두가 멸망할 것이다. 이미 시작되었다. 시간이 없다.

태안(泰安)은 이름에서 알 수 있듯 평안함이 깃든 고장이다. 동쪽을 제외하고 3면이 모두 바다로 둘러싸여 사철 여행지로 각광받고 있다. 파도소리 들리는 조붓한 해안길과 크고 작은 십 여 개의 해변, 온갖 희귀한 식물들이 자라는 식물원, 기름진 개펄, 일출과 일몰, 솔숲을 거느린 해변 캠핑장, 사구(모래 언덕) 등 볼거리의 천국이다.일단 태안땅에 첫발을 딛게 되면 섬 남쪽 끝인 영목항으로 달려가자. 이곳에서 해안길을 따라 섬 북쪽으로 올라가면서 경치를 감상하면 된다. 충남 보령땅과 뱃길이 닿는 영목항에 서면 저 앞으로 섬들이 몇 개

이제 시간이 되었다. 마지막 때가 되었다. 봉인을 열어야 한다. 역사를 진행해야 한다. 마칠 것은 마치고 끊을 것은 끊어야 한다. 언제까지 여기에 머무를 수가 없다. 시간이 얼마 남지 않았다. 모든 눈들이 그를 바라보고 있다. 무슨 일이 일어날 것인가? 날마다 나의 자리에서 시간의 봉인을 뗀다. 한 번도 느끼지 못한 신비를 얻는다. 많이 살았다. 많이 보았다. 마지막 나를 드려 역사를 열어야 한다. 나를 부르는 나팔 소리가 들린다. 그를 따라 영원을 향한 길을 걸어야 한다. 나에게 그 특권이 주어졌다. 한 번도 열어보지 못한 미래를

그때에는의인 열 명이 없었는데지금에는십사만 사천이라고 한다.그들만 깨어있으면무슨 일이 일어날까?생명이 행복하고세상은 살만해질까?그 속에 들어가고 싶어그런 난리가 없다.책임은 외면하고구원만 받겠단다.그런 확신은어디에서 온 것일까?세상이 어두우면지푸라기라도 잡아야 한다.상징을 본질이라 믿으니실체를 보지 못한다.씹어 먹으라 하면종이를 먹겠는가?그만큼 중한 것이요세상의 구원이 그들에게 달려있으니환난을 견디고믿음을 지키라는 것이다.하나도 잃어버리지 않겠다는 것이요그 이름이 기억되리라는 것이다.그만큼 영광스러운 것이요귀중한 사명이라는 것이다.

이 글은 경기도 안성 당직골에서 태어나 초등학교 4학년이 될 무렵 학교를 그만두고 남의 집 더부살이를 시작, 결국 가수로서 꿈을 이룬 김덕희가 쓰는 자신이 살아온 얘기다. 김덕희는 이후 이발소 보조, 양복점 등을 전전하며 오로지 가수의 꿈을 안고 무작정 상경, 서울에서 장갑공장 노동자, 양복점 보조 등 어려운 생활을 하는 와중에도 초·중·고 검정고시에 도전, 결실을 이뤘고 이후 한국방송통신대 법학과에 진학해 사법고시를 준비하다가, 자신의 꿈을 이루기 위해 가수 도전장을 내밀었고 결국 성공을 거뒀다.“남의 집에서 더부살이하면서 라디오

사람의 이마에 운명에 새겨져 있다. 하늘의 종인가? 사람의 종인가? 그 이마의 사이에는 제3의 눈이 있다. 하늘을 바라보는가? 사람을 바라보는가? 생각이 솟아오르는 삶의 근원이 거기에 있다. 지금 무엇을 원하고 있는가? 사람은 속일 수 있어도 하늘은 속일 수 없다. 하늘이 알기 전에 자신이 알 것이다. 제일 늦게 타오르는 굳어진 운명. 마지막까지 남는 것이 바로 그것이다. 이것이 그러하니 거기에 무엇을 새겨야 하겠는가? 생각하는 것이 새겨지고 원하는 것이 새겨질 것이다. 그의 이름이 거기에 있다. 그것으로 내가 살아가고 그것으로 내

하늘의 인을 떼는 것은 성도들의 기도이다. 그들의 기도가 모여 대해가 흐르게 한다. 하늘의 문을 여는 것은 성도들의 믿음이다. 힘을 모아 같이할 때 철의 장벽도 무너져 내린다. 마지막을 열고 완성을 이루는 가난한 자들의 함성. 거기에 우리의 희망을 둔다. 하나의 소리는 공기를 흔들지만 여러 소리는 역사를 흔들어낸다. 하여 우리는 우리의 소리를 멈출 수 없다. 가장 힘든 낮은 자리에서도 자기의 자리에 앉아야 한다. 노래는 하늘을 춤추게 하고 기도는 하늘을 움직이게 한다. 그것은 영원히 살아남아 하늘의 역사를 일으킨다. 그래서 그것이

무슨 엄청난 것을 원하는 것이 아니다. 다만 자기의 자리에서 할 수 있는 만큼 하는 것이다. 작은 자는 작은 문으로 들어가면 되고 조금 큰 자는 큰 문으로 들어가면 된다. 자기의 생각만큼 심는 것이고 자기의 할 수 있는 만큼 하면 되는 것이다. 더 했다고 자랑할 것도 없고 조금 못했다고 위축될 필요도 없다. 다만 거기까지 이르면 그만큼 이름이 남는 것이니 하늘에 이름이 남는 것만큼 자랑스런 일이 어디에 있겠는가? 누구에게나 문이 열려있다. 들어가면 되는 것이고 그만큼만 하면 되는 것이다. 누구에게나 시험이 찾아온다. 그리고 그것을

이름만 가지지 말고 명성만 좇아가지 말며 죽은 시체로 남지 말고 살아있는 이름을 가지라 했거늘 오히려 그것을 잊어버리고 자기의 손에 일곱 영과 일곱 별을 가진 것처럼 철장을 들고 호령을 한다. 큰 소리 칠 것이 없다. 진정 살아있다면 성령이 역사할 것이다. 하늘이 열리게 될 것이다. 걱정하고 염려할 것이 없다. 두려워하고 숨을 이유가 없다. 모든 것은 제 이름대로 역사가 일어날 것이다. 살아있는 자는 역사를 일으킬 것이고 시대를 차고 올라가 하늘을 움직일 것이다. 그가 손에 잡으시면 벼락이 내려올 것이고 그가 입을 여시면 천둥이 일

과거와 현재가 공존하는 경주. 고전미가 흠씬 풍기는 도시 풍경은 답사객들의 마음을 편안하게 해준다. 작은 동산처럼 불쑥불쑥 솟아있는 옛 왕족들의 무덤은 이곳이 문화재의 도시라는 걸 금방 알아차리게 하고, 이 고장이 간직한 수많은 유적마다에는 무형의 설화와 전설이 생생하게 전해내려 온다. 여기에 경주 시내를 아늑하게 감싸고 있는 보문호와 이 땅 끝머리의 동해바다는 지친 몸과 마음을 다독이기에 안성맞춤이다. ☛시내 곳곳에 흩어져 있는 유적들992년간 신라의 수도였던 경주. 자연과 역사가 어우러진 경주를 다 보려면 며칠도 모자랄 터. 먼